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Est-il possible d'hypnotiser quelqu'un pour lui faire faire des choses ?

Réponse: 

Cela s’appelle faire des suggestions post-hypnotiques. L’important c’est qu’elles soient faites dans l’intérêt du client, qui est en demande de changement. Comme par exemple une personne désirant recourir à l’hypnose pour maigrir aura avantage à manger moins ou différemment, selon des points qui auront pu être suggérés. Cela va marcher du moment où le client est d’accord d’opérer le changement : pour maigrir il va faire ces choses qui lui ont été suggérées pendant la séance, par exemple il va croire qu’il a un anneau gastrique qui a rapetissé son estomac et donc il ne pourra pas manger beaucoup en un seul repas. Mais il pourra aussi avoir certains comportements qui auront été suggérés alors qu'il était en transe, sur un mode qui aura été persuasif, non pas pour son conscient, mais pour son inconscient.

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Sur les rites de passage

"Tous, nous avons l’expérience de pages difficiles à tourner, qui ont nécessité bien trop de temps, bien trop douloureux…. On peut même avoir l’impression, parfois, d’être encore au milieu du gué, un pied ici et l’autre là, dans une ambiguïté intérieure qui suscite l’impression d’être en porte-à-faux par rapport à l’environnement. Et puis il y a aussi le passage qui s’annonce, et dont on se fait une montagne avant même qu’il ne soit là.

Or il est possible de revenir sur les passages mal bouclés ; de rendre sa fluidité à un passage en cours ; ou même de se préparer au prochain passage encore à venir. Il ne s’agit pas d’anticiper ce que l’on vivra, c’est impossible ! Mais il peut être grandement aidant de savoir, par expérience, comment se structurent et s’enchaînent les étapes d’un passage, quelles sont les précautions à prendre et les risques à éviter."

Tony Khabaz,  Rites de passage et bien-vivre, 2016
 

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Savoir attendre pour que la vie change

Hypnothérapeute après avoir été psychanalyste, François Roustang considère que l'essentiel dans la relation thérapeutique est de trouver un point d'appui à partir duquel induire le changement. Tout en conduisant ses patients, F. Roustang leur laisse toute liberté, y compris celle de ne pas vouloir changer. Chez le thérapeute, il préconise « l'indifférence au succès » qui, loin d'être une absence, redonne le pouvoir au patient. « Pourquoi le thérapeute devrait-il vouloir des succès auxquels ses patients ne tiennent guère ? », interroge-t-il, soulignant l'ambiguïté de bien des demandes de soins.

Dans sa pratique de l'hypnose, il insiste sur le renoncement à tout diagnostic, interprétation des symptômes et des résultats : « Ce que viennent chercher les patients, c'est l'autorisation de transformer leur existence. » Au thérapeute, qu'il compare à un notaire, de faciliter cette prise de risque par sa présence qui nécessite ce qu'il nomme « l'impersonnalité », la « condition de l'invention et de la réinvention de l'existence, ce que nous appelons le changement ».

Renonçant au pourquoi et à la réflexion, et chez le patient, à la rumination, il explique sa conception de l'hypnose comme une mise en mouvement, et récuse le soupçon de « mise en conformité » que certains psychanalystes jettent sur elle. Les transformations induites par la « transe » font place à l'action comme remède au mal-être et à la souffrance. « Surtout ne pas penser, laisser la vie multiforme nous conduire », suggère-t-il.
 Martine Doriac, Revue Sciences humaines 2006 (Qu'est ce que l'amour?)

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L’émergence se produisant à la limite entre ordre et chaos

Un groupe d’analystes jungiens contemporain a dégagé certaines dimensions de l’émergentisme moderne implicites dans les théories de Jung. Cette approche s’est révélée fructueuse et a permis en particulier une relecture et une réévaluation de la théorie jungienne à la lumière des neurosciences contemporaines et des théories actuelles de l’attachement. Ainsi est-on amené à considérer les archétypes comme des propriétés émergeant des interactions de l’ensemble corps-esprit, de l’environnement naturel et culturel et de certaines formes de récit ; ils sont repensés en tant que « règles épigénétiques » à l’œuvre au cœur même des emboîtements multiples et des divers niveaux des systèmes complexes.

On sait que dans les systèmes complexes l’émergence a le plus de chance de se produire à la limite entre l’ordre et le chaos : trop d’ordre engendre la rigidité, alors que trop de chaos est destructeur. L’action thérapeutique qui vise à favoriser l’émergence devrait donc évidemment s’orienter vers cette limite, à considérer non pas comme un but à atteindre, mais bien plutôt comme un gouvernail qui permettrait de piloter le couple thérapeutique.

De plus, les transformations du champ interactif peuvent être d’intensités très variables. Elles peuvent passer d’une réorganisation soudaine d’une grande intensité – comme dans les phases de transition associées à « un moment de rencontre » (...) Je propose d’utiliser le terme de « moment de complexité » pour rendre compte des possibilités archétypiques propres au champ lui-même. Cette expression est empruntée à Marc C. Taylor

Taylor a observé l’émergence d’une culture en réseau en pointant la forte croissance du changement, c’est-à-dire l’accélération des transformations engendrées par l’extension des connexions entre les choses (les gens, l’information, les disciplines, etc.). Plusieurs éléments de sa définition des moments de complexité peuvent nous aider : « le point de bascule » où le plus devient différent ; le point où des systèmes autonomes d’organisation émergent pour créer de nouveaux patterns de cohérence et de nouvelles structures de relations. Je suggère que ces moments sont eux-mêmes structurés autour de potentialités archétypiques qui commencent à se consteller. Ces moments de complexité sont intimement liés à certains moments de décision où « certaines possibilités sont actualisées et d’autres sont abandonnées ». C’est le cas par exemple quand, dans le travail thérapeutique, nous faisons le choix d’intervenir, ouvertement ou non, et si nous le faisons, d’intervenir de telle ou telle manière, alors, précisément à ce moment-là (c’est-à-dire avec la conscience du kairos en tant que qualité psychologique d’un moment) nous altérons le flux du champ.

(...) Un moment de complexité incluant une tierce personne, et ceci sans que ni elle ni moi n’en ayons eu conscience sur le moment. C’est pourtant dans ce moment énigmatique que se trouvait la clé de l’action thérapeutique dans le sens jungien de ce terme, puisque s’ouvrait une voie vers le numineux susceptible de générer la transformation.

Christian Gaillard et alii, Archétypes et/ou fantasmes originaires Une rencontre et un débat entre analystes freudiens et analystes jungiens, Cahiers jungiens de psychanalyse 2011/1 (N° 133)

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Comment se passe une séance?

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L'hypnose est une méthode pouvant vous aider à opérer des changements dans votre vie, dans une démarche qui passe par la sollicitation de votre inconscient. Qu'est-ce que l'inconscient? C'est une partie profonde de vous qui émerge parfois, que l'on peut solliciter si on s'adresse à elle dans le langage qui convient et dans les circonstances appropriées. Le langage de l'inconscient est plutôt non-verbal et imagé, mais vous allez commencer par expliquer avec vos mots, en mode conscient, comment vous vous sentez et ce que vous cherchez à changer. Ceci fait que moi, en tant qu'accompagnatrice, je vais pouvoir tenir compte des deux composantes, glisser de l'une à l'autre, du conscient à l'inconscient et vice versa. Votre inconscient ne pourra émerger et prendre le dessus, vous mettant en état de transe, que si vous vous sentez particulièrement en confiance, ce que je veille à assurer, en proposant un endroit calme, une présence rassurante, encourageante. Loin de moi l'idée de diagnostiquer une maladie. Je ne cherche pas à vous lier à un déterminisme, ni à vous enfermer dans une case, mais au contraire à vous ouvrir sur d'autres perspectives, en puisant à des ressources intérieures encore inexploitées. Des séances à distance sont possibles.

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En cas de stress

Si vous souffrez d’un problème lié au stress comment pourrriez vous tirer parti d’une séance d’hypnose adaptée à améliorer votre situation ? Je vous répondrais que tout dépend de la manière dont vous allez m’expliquer plus en détail votre problème, si vous venez me consulter. Car il n’y a pas de suggestion hypnotique qui puisse avoir lieu sans que j’aie un minimum d’informations concernant votre état et les changements que vous désireriez apporter en tant que "remèdes" à une souffrance. Si ce qui vous procure de l’inquiétude est un état de stress qui ne vous lâche que difficilement, il est probable que je m’en irai explorer avec vous précisément ce point, qui est ce que vous ressentez au moment où le stress enfin vous lâche. La sensation de liberté et de légèreté caractéristique de l’absence de stress, comment peut-on la rendre plus consistante, de sorte à ce que le stress revienne moins facilement ?

Comme j’ai ma petite idée, je vais vous l’expliquer, même si je pense que l’idée en soi, si vous la comprenez, n’ait pas un effet vraiment thérapeutique, car pour cela il faudrait plutôt vivre un échange en séance d’hypnose. Mais le mécanisme est le suivant : quelqu'un qui souffre de stress n’a qu’une envie, c’est de trouver un moment de calme dans sa vie. Il est pressé par cette envie, c’est quasiment inévitable.

Que va-t-il donc se passer lorsqu’enfin arrivent les vacances ou le week-end ? Ou même losrqu’arrive l’heure d’aller se coucher ou de s’affaler devant la télé ? Quand cette personne arrive enfin à baisser de régime, elle entre spontanément dans un état hypnotique. Laissons tomber l’hypnose devant la télé, puisqu’il s’agit d’une situation où la personne accepte de se laisser influencer par des suggestions qui proviennent de cette source médiatique. Un enjeu de taille serait de choisir les bons programmes, dans l’idée que les suggestions contenues pourraient l’affecter positivement, en combattant et diminuant la sensation de stress. Dans les autres cas, la plongée spontanée dans l’état d’engourdissement hypnotique est juste une sorte d’évacuation des tensions endurées durant la période où il a fallu faire face à toutes sortes de défis dans la vie active. Ce processus peut prendre 5 minutes ou 5 heures, voire 5 semaines. Certains mettent beaucoup de temps à s’endormir à cause de cela et auront des nuits de sommeil très courtes, quand le réveil est activé et qu'une nouvelle journée de travail se profile le lendemain. Ils risquent fort d'arriver au travail diminués, ce qui risque d’accroître la souffrance liée au stress, dans une sorte de spirale descendante vers le burn out.

Ce que l’hypnothérapeute peut proposer c’est donc une stratégie pour aider ces personnes à sortir d'un cercle vicieux. Il doit trouver une ou plusieurs suggestions, adaptées, permettant à ceux qui souffrent de stress de reprendre en main la situation.

Je commencerais donc par explorer ce désir de se vider de toutes les tensions qui vient inévitablement assaillir une personne très stressée. Et je ferais la suggestion de passer progressivement à un autre désir, celui d’avoir sa vie en main. Le passage d’un désir à l’autre, c’est possible, c’est faisable. Et il y a plus de chances que cela marche grâce à un accompagnement personnalisé, en séance individuelle d'hypnothérapie.

Il y a un passage  nécessaire, pour désirer avoir sa vie en main, qui est de cesser de considérer qu’il faut beaucoup de temps pour se vider des tensions endurées. Ce n'est pas une réaction naturelle, c'est pourquoi elle doit être suggérée. Cette étape peut être raccourcie, afin d’utiliser les moments de détente, dans un sens plus profitable, plus sain. Il s’agit de développer l’envie d’anticiper ce qui va se passer le lendemain, en comprenant comment le corps va arriver à se mettre en action plus facilement s’il est conduit par une conscience qui est connectée, au moins un peu, aux manifestations de l’intériorité, c’est-à-dire à ces sensations internes de rythme et de pulsation, d’énergie et d’équilibre, de chaud et de froid, etc. Cette connexion ne signifie pas que la personne soit passive, bien qu’il faille, au départ, que le désir de mieux ressentir les manifestations corporelles, y compris les émotions, se mette en place dans un moment de forte détente, et je dirais même de transe hypnotique.

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Action stratégique du thérapeute

"Quand on est en hypnose et qu’on est thérapeute on est tout le temps dans une démarche stratégique. C'est-à-dire la stratégie c'est les moyens que l’on met en œuvre pour arriver à atteindre un objectif. Et donc notre travail de théorie va être de mobiliser un certain nombre de moyens pour aider un individu, un couple ou une famille à atteindre son objectif. Alors il y a l’objectif qu’il s’est fixé, lui, qu'on pourrait appeler l’objectif officiel de la thérapie et puis il y a l’objectif "officieux" qui est l’idée que l’on a nous, ou les hypothèses que l’on fait sur ce qu’il est et les difficultés qu’il rencontre. Ce sont des hypothèses que l’on pose sur la définition d’un problème. Exemple: si quelqu'un vient parce qu’il a des angoisses, on peut faire des hypothèses, non pas des interprétations mais des hypothèses, sur ce qui l’a amené, avec ce qu’il est, lui dans sa psychologie, à être dans cette situation-là. Donc ce sont des hypothèses que l’on fait sur les apprentissages de cette personne-là, ses émotions, comment avec ce qu'il est actuellement il s’est mis en difficulté, des difficultés qui l’ont mis dans cette angoisse et cette peur de sortir. Donc notre boulot va être double : lui ce qu’il demande c'est de ne plus avoir peur, donc ça c'est qu'on peut appeler l’objectif officiel et nous notre objectif officieux c'est comment amener cette personne-là à être un peu plus adulte dans ses relations avec les autres, comment l’aider à être un peu plus autonome vis-à-vis de ses parents, etc, etc. Mais ça bien évidemment ça reste un objet officieux. Pourquoi ? Parce qu’on n’est pas Dieu le père, parce que ce sont des hypothèses que l’on peut avoir et que ces hypothèses-là ça reste des hypothèses. On peut aussi se tromper d’hypothèse. (...)Ces hypothèses-là vont nous servir pour base de travail. Pour mettre en place des stratégies, donc des moyens pour cette personne-là à créer ce fameux changement de type 2. Ces stratégies-là vont en permanence sous-tendre notre travail avec l’hypnose. Aujourd'hui moi en tant qu’hypnothérapeute je ne fais jamais une séance d’hypnose pour faire une séance d’hypnose. Je ne fais jamais une séance d’hypnose sans hypothèses. J’ai toujours des hypothèses sur ce qui se passe et les processus qui sont en œuvre, de sorte à aider la personne à changer des choses, tout en continuant à s’occuper de son problème officiel."

Source: Brunos Dubos, Psychiatre - Conférence: L Hypnose Ericksonienne - AREPSY Rennes (l'extrait retranscrit commence à 1'28'10) https://www.youtube.com/watch?v=M9ThC4VQrpM

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