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L'individuation chez Jung     le 09/04/2017

L'individuation est un processus, c'est tout un travail qui demande tout un temps, un work in progress, qui progresse comme il peut, et comporte deux dimensions, deux mouvements, au moins. Un premier mouvement qui consiste à se dégager, à se distancier, à se différencier d'un inconscient collectif, impersonnel dont on provient et auquel on peut toujours, bien sûr, rêver de revenir. Et un second mouvement, en fait concomitant du premier, qui consiste à établir un rapport, le plus juste possible, avec cela même dont il nous a fallu nous différencier en nous humanisant.
Source: Gaillard Christian, « Le bipède s'étonne », Cahiers jungiens de psychanalyse, 3/2008 (N° 127), p. 58-72.
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Percevoir le sacré     le 08/04/2017

« Faire advenir le sentiment numineux par la perception visuelle. Si le numineux peut ainsi se révéler devant certains objets d’art, c’est que, selon Otto, il existe en chacun de nous. La capacité à ressentir le sacré de cette manière mouvante est une faculté humaine a priori. Lorsqu’elle est latente, l’âme retrouve son état profane. Lorsqu’elle surgit, elle abreuve la sensation de sacré. »
Source: Paule Mackrous, blog "Effet de présence"
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Sujet et objet, mais aussi le sacré numineux     le 08/04/2017

« Dans son ouvrage, Le sacré , Rudolf Otto s’est intéressé à la question de la sensation du sacré qui prend racine dans la rencontre du sujet avec l’objet religieux. Il serait plus juste de ne plus séparer les pôles du sujet et de l’objet, puisque le numineux (sentiment du sacré) ne permet plus la scission philosophique des deux pôles. Le numineux se comprend mieux avec la terminologie phénoménologique du noème (l’objet comprenant en lui-même la visée) et de la noèse (l’acte de la visée)».
Source: Paule Mackrous, blog "Effet de présence"
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Hypnose génomique     le 07/04/2017

De récentes recherches ont montré que chaque fois qu’un souvenir de peur revient la nature nous donne une opportunité de le remanier, recadrer, réorganiser en activant l’expression des gènes concernés.
Ce phénomène ne se produisant pas quand on essaye de chasser ce souvenir, nous voilà confortés dans notre utilisation préférentielle de techniques paradoxales : le fait de ressentir la peur permet de la recadrer.
Source: I. Bouaziz, C. Godin, Paradoxes
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La fascination et la grandeur dans le numineux     le 07/04/2017

"Des contextes favorables à ces processus d'activation de l'expression génique permettant des changements dans une optique de guérison: la surprise, la nouveauté, les rêves, la répétition dans l'apprentissage, la prière et la méditation (et plus précisément le dénominateur commun des expériences spirituelles: la fascination, la grandeur, le mystère désignés par le philosophe des religions Rudolf Otto par le terme de «numineux» qui sera repris par Jung). Notons qu’Ernest Rossi, de formation jungienne à l’origine, insiste sur cette «expérience psychologique de la beauté du numineux"
Source: I. Bouaziz, C. Godin, Paradoxes
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